Sitios de citas con traducci贸n

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馃嚛馃嚜 Recopilaci贸n proceso EU Blue Card Alemania - Mi experiencia - @jonalvarezz

2019.04.16 01:32 jonalvarezg 馃嚛馃嚜 Recopilaci贸n proceso EU Blue Card Alemania - Mi experiencia - @jonalvarezz

Hola 馃憢!
Me ir茅 a vivir a Alemania 馃嚛馃嚜 a seguir trabajando como Software Engineer para una empresa de Munich.
Mi proceso fue largo y mucha burocracia de por medio, as铆 que dejo a continuaci贸n los pasos que segu铆 para que le puedan servir a alguien m谩s:

Visas de trabajo.

Lo primero es que las visas de trabajo y la Blue Card s贸lo te la van a otorgar si ya tienes un contrato firmado y el proceso tiene que hacerse obligatoriamente aqu铆 en Colombia.
La Blue Card ofrece mejores beneficios y s贸lo se otorga a profesionales que ganen cierto salario. A hoy, para un ingeniero de software son como $53.000 EUbruto/a帽o m铆nimo.
Con la Blue Card, luego de 36 meses viviendo en Alemania y con nivel B1 de Alem谩n puedes solicitar residencia permanente.

Encontrar un trabajo.

Creo que hay muchas v铆as y las m谩s populares son talent.io, vanhack y honeypot.io en la que entiendo ellos sirven de intermediarios y buscan el trabajo por ti. Tambi茅n hay recruiters independientes en Europa que hacen lo mismo y te contactan por LinkedIn.

Yo lo hice directamente buscando por StackOverflow y filtrando por empresas de Alemania/Europa con posiciones abiertas en Frontend, que ofrecieran patrocino de Visa, ayuda de Relocation y que me parecieran interesantes.

No hay mucho que decir adem谩s de insistencia y suerte. Fui muy afortunado y una de las primeras empresas a las que apliqu茅 fue con la que finalmente firm茅 contrato. A煤n as铆, apliqu茅 alrededor de 10 empresas m谩s y a veces s贸lo lo aplicaba o continuaba procesos para practicar.

Buscar un trabajo nuevo no es algo que se haga regularmente, por eso hay que estar preparado. Tener respuestas listas que vendan, suenen muy naturales y sean concisas de qui茅n eres, qu茅 quieres, qu茅 buscas, qu茅 retos t茅cnicos has vivido, qu茅 retos no-t茅cnicos recuerdas y estudiar mucho.

Sugiero que por muy bueno que te consideres no dejes una entrevista a la suerte; prep谩rate para improvisar lo menos posible pero siempre debes estar listo para hacerlo.

Fredy Vega de Platzi habla muy claramente de eso en este video https://www.youtube.com/watch?v=h9IK0mtfBLA

En mi caso, pas茅 por un total de 3 entrevistas, un proyecto de 4hrs en el que (hice esto)[https://github.com/jonalvarezz/react-next-example], y una visita de 5 d铆as en Munich haciendo una entrevista final y conociendo el equipo. Entre eso, diciembre-enero, y el viaje con la visita pas贸 un total de 2 meses. Se extendi贸 por ser diciembre-enero.

Luego de la visita, al estar de vuelta en Colombia ya ten铆a la oferta en el email lista para firmar y empezar con la visa.

Aplicar a la Visa

  1. Requisitos Embajada Alemana y Citas:
    1. https://bogota.diplo.de/co-es/service/visa-einreise/-/1808586
  2. Validar y Apostillar el Diploma Universitario.
    1. Certificar el Diploma con el Ministerio de Educaci贸n Nacional (MEN) en Bogot谩: Calle 43 No. 57 - 14.
      1. Dirigirse a la oficina de la entidad Unidad de Atenci贸n al Ciudadano MEN con los documentos que va a legalizar
      2. El proceso no tiene precio y s贸lo demora 5 minutos; el Diploma se devolver谩 con un sello que certifica que es ver铆dico.
      3. Este proceso no es personal, as铆 que si no vives en Bogot谩, sale mucho mejor que encuentras alguien que lo haga por t铆.
    2. Apostillar el Diploma
      1. La Apostilla es la forma de validar el documento internacionalmente seg煤n el acuerdo de la Haya de 1961
      2. El proceso se hace online a trav茅s de: https://www.cancilleria.gov.co/tramites_servicios/apostilla_legalizacion_en_linea y tiene un valor de $ 31,000
  3. Traducir Diploma Universitario, hoja de vida y cualquier otro certificado de estudio.
    1. La traducci贸n se debe hacer s贸lo con los traductores autorizados por la embajada de Alemania y ellos exigir谩n documentos certificados. Lista traductores embajada Alemana https://bogota.diplo.de/blob/2073496/7f7fdbde0054b208e664c13d1c198a7f/2018-05-07-mb-blaue-karte-spa-data.pdf
    2. Traductor que contact茅 y respondi贸 por el trabajo y de manera responsable en Medell铆n: Heiko Marc ([email protected])
    3. Costo por el diploma: $ 70.000; Traducci贸n hoja de vida (se cobra por n煤mero de palabras): En mi caso eran como 5 hojas (s铆, exager茅) y cost贸 $ 145,000.
  4. Reservar cita y preparar toda la otra documentaci贸n seg煤n exija la embajada para el tipo de Visa.
    1. Adem谩s de la documentaci贸n b谩sica requerida, dependiendo del tipo de Visa se pide documentos adicionales.
    2. Para Blue Card, se requiere contrato firmado en Alem谩n y con salario bruto no menor a 鈧 53,000 anual.
    3. https://bogota.diplo.de/co-es/service/visa-einreise/-/1808586
  5. Comprar Seguro M茅dico.
    1. Para espacio Schengen, se requiere un seguro que cubra al menos 180 d铆as y 30,000 EUR.
    2. Las tarjetas cr茅dito tienen incluido un seguro de viajes y la medicina prepagada tambi茅n.
    3. En mi caso, ninguna de las dos anteriores me cubr铆a estancias tan largas (s贸lo hasta 90 d铆as como turista) as铆 que tuve que comprarlo por aparte; y aqu铆 dejo muy claro que no hubo un s贸lo sitio que me brindara confianza alguna, todos parecen scam y si buscas testimonios en internet todos tienen algo malo.
    4. Por temas de tiempo, dej茅 esto para los 煤ltimos d铆as y termin茅 comprando algo que fuera en l铆nea y r谩pido. Lo hice en la 煤nica p谩gina 芦 y que no se entienda esto para nada como una recomendaci贸n ni sugerencia 禄 que me atendi贸 un humano y lo hizo r谩pido con buen precio y con certificado generado al instante: aseguratuviaje.com, me vali贸 680.000 COP; un seguro por 195 d铆as con EUA. El m谩s barato que encontr茅 fue el de axxa-schengen.com, pero muy sospechoso y adem谩s que les escrib铆 por email a ver si respond铆an y confiar un poco y al d铆a de hoy no lo han hecho.
    5. En este punto sugerir铆a hacer un upgrade a la tarjeta cr茅dito, como la MasterCard Black. Cuando llam茅 al banco a preguntar por mi seguro me ofrecieron el upgrade ya que cumpl铆a con lo que necesitaba, lamentablemente el tiempo que tomaba en generarse la tarjeta no daba con mi cita en la embajada; as铆 que este tema solucionarlo lo antes posible.
    6. Luego de la compra, me comuniqu茅 varias veces con ellos (aseguratuviaje.com) para mover la fecha de inicio del seguro y no hubo problema; la mov铆 unas 3 veces.
  6. Presentarse en la embajada.
    1. Te preguntar谩n datos b谩sicos y r谩pidos para confirmar informaci贸n. El prop贸sito real es validar que tus documentos est茅n completos.
    2. Lleva 3 paquetes de todos los documentos:
      1. Un paquete con todos los documentos en original. Llevar hasta el Diploma de la U original dentro de ese paquete, contrato y dem谩s.
      2. Los otros dos paquetes son copias del original.
    3. Al final debes pagar. S贸lo se acepta Efectivo 贸 Tarjeta Cr茅dito Visa o Tarjeta Cr茅dito Mastercard. Otras tarjetas no se aceptan; no, no se acepta tarjeta d茅bito / ahorros.
    4. Yo pagu茅 en total 267.000 COP. Esto variar谩 cada a帽o.
    5. Tiempos: La cita la ten铆a a las 8:30am. Llegu茅 a las 8:20am, me atendieron r谩pido y a las 9:30 ya hab铆a acabado; y eso que en medio de la entrevista me falto imprimir un papel y me dejaron ir a imprimir; para hacerlo toca andar como 6 cuadras, no es cerca. Tal vez fue por temporada, no hab铆a mucha gente. Otro amigo cuenta que se tard贸 m谩s de 4 horas en salir.
  7. Esperar.
    1. La Visa se expide desde Alemania, por lo que dependiendo de la visa, puede tardar entre 4 y 10 semanas seg煤n dice el sitio de ellos.
    2. Una vez finalice el proceso se recibe un correo y si el lugar para retirar el pasaporte es diferente a Bogot谩, se tiene que esperar otros 4 d铆as h谩biles y esperar que el consulado en particular de tu ciudad te llame para ir por el pasaporte.
    3. En mi caso, desde que present茅 la entrevista hasta que tuve de nuevo el pasaporte en mis manos, fueron exactamente 21 d铆as calendario.
  8. Ya tienes la Visa, ya est谩s puedes partir 鉁堬笍
    1. Muchas cosas por hacer aqu铆. En general necesitar谩s una fecha de viaje para comprar pasajes y tener un lugar donde llegar.
    2. En Alemania es obligaci贸n registrar la direcci贸n donde vives para poder abrir cuenta bancaria y obtener un tax ID, ambos obligatorios para que te paguen. El documento que consta eso se llama Anmeldung y para solicitarlo el landlord (due帽o de la casa / apartamento) deber谩 constar que vives all铆. La sugerencia es que te asegures que el lugar al que llegues, te den el documento para hacer eso.
  9. Deja todo listo en Colombia.
    1. Hay ciertas cosas que no tienen respuestas 煤nicas y depende de cada caso, algunas importantes y de las que deber铆as tener un plan claro son para:
    2. Pensi贸n en Colombia, cesant铆as, ahorros.
    3. Tarjetas cr茅dito / d茅bito.
    4. Deudas.
    5. Declaraci贸n de renta del a帽o que te vas.
    6. Bienes materiales que tengas.
    7. Otra importante es dejar un poder notariado a alguien con conf铆es plenamente como un familiar para que pueda hacer vueltas por ti. Por ejemplo: Para presentar y pagar tu declaraci贸n de renta del a帽o que te vas por si no alcanzaste a hacerlo.

Temas varios


Seguramente habr谩 mucho m谩s, intent茅 ser lo m谩s conciso posible. A medida que avance m谩s ir茅 actualizando.

Si se me escap贸 algo, me equivoqu茅 o tienen alguna duda me escriben :)

@jonalvarezz
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2016.06.06 15:03 ShaunaDorothy Alemania 隆Abajo los intentos por criminalizar la prostituci贸n! (Junio de 2014)

Espartaco No. 41 Junio de 2014
A continuaci贸n presentamos la traducci贸n de extractos de un art铆culo de Spartakist No. 201 (enero de 2014), publicado por nuestros camaradas del Partido Obrero Espartaquista de Alemania. Aunque la prostituci贸n en s铆 no es actualmente un crimen en Alemania, el nuevo gobierno de coalici贸n entre la Uni贸n Dem贸crata Cristiana (CDU) y el Partido Socialdem贸crata (SPD) ha anunciado que planea imponer nuevas restricciones, disfrazadas de medidas para combatir el 鈥渢r谩fico sexual鈥.
Durante la presentaci贸n del 煤ltimo libro de la reaccionaria feminista burguesa Alice Schwarzer 鈥攗na colecci贸n de art铆culos bajo el t铆tulo amarillista de Prostitution鈥擡in deutscher Skandal. Wie konnten wir zum Paradies der Frauenh盲ndler werden? (Prostituci贸n: Un esc谩ndalo alem谩n; 驴C贸mo pudimos convertirnos en el para铆so de los traficantes de mujeres?)鈥, grupos de trabajadoras sexuales, la Organizaci贸n Alemana de Servicios Contra el SIDA y otros miembros de la audiencia protestaron activamente. En el evento, que tuvo lugar el 14 de noviembre de 2013 en Berl铆n, el podio estuvo ocupado exclusivamente por partidarios de Schwarzer. Entre ellos se encontraba un investigador de la polic铆a, 隆que llam贸 por la reinstauraci贸n del registro de prostitutas! Previo al evento, Juanita Henning (presidenta de la Asociaci贸n Do帽a Carmen, un grupo defensor de los derechos de las prostitutas) explic贸 correctamente que lo que Schwarzer propone es una 鈥渓ey policiaca, simple y llanamente鈥 y la describi贸 como una 鈥渇eminista policiaca alemana鈥. Hacia el final del evento, una de las personas que hablaron en defensa de los derechos de las trabajadoras sexuales recibi贸 un aplauso de tal magnitud que los oradores se sintieron obligados a abandonar el podio.
Desde que lanzaron su 鈥淟lamado Contra la Prostituci贸n鈥 en oto帽o del a帽o pasado, Schwarzer y su revista Emma han estado en campa帽a para volver a criminalizar la prostituci贸n. Para lograrlo, Schwarzer equipara la prostituci贸n con la esclavitud, exigiendo 鈥渆l ostracismo y, cuando sea necesario, tambi茅n el castigo legal para sus clientes鈥. La 鈥済ran coalici贸n鈥 entre la CDU y el SPD ya ha anunciado que se va a 鈥渃astigar...la prostituci贸n derivada de la pobreza, al igual que la prostituci贸n forzada, de manera m谩s severa, con la introducci贸n de nuevas figuras delictivas鈥 (鈥淔uturos castigos para los clientes de prostitutas forzadas鈥, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2 de diciembre de 2013).
Como marxistas, nos oponemos sin ambig眉edades a estas medidas. La criminalizaci贸n de los clientes ser铆a un paso decisivo hacia la criminalizaci贸n renovada de la prostituci贸n 鈥攜 de las prostitutas鈥. Decimos: 隆intercambiar dinero por sexo no es un crimen, ni por parte de las prostitutas ni de sus clientes! Afirmar que los 煤nicos blancos de la legislaci贸n ser铆an los clientes que pagan a sabiendas de que la persona ha sido forzada a prostituirse es un pretexto: esto es pr谩cticamente imposible de demostrar y, en realidad, sirve s贸lo como excusa para fomentar la represi贸n estatal, incrementar el n煤mero de redadas contra los burdeles y aterrorizar a las prostitutas, muchas de ellas inmigrantes, en las calles y donde sea.
Una ley similar rige desde hace a帽os en Gran Breta帽a. Nuestros camaradas de la Spartacist League/Britain escribieron: 鈥淒e hecho, las inmigrantes 鈥榬escatadas鈥 por la polic铆a durante las redadas 鈥榓ntitr谩fico鈥 son rutinariamente deportadas鈥 (鈥淒own With Labour鈥檚 Crackdown on Prostitution鈥 [Abajo las medidas represoras del Partido Laborista contra la prostituci贸n], Workers Hammer No. 205, invierno de 2008-09). En Francia, una ley basada en el 鈥渕odelo sueco鈥 de 1999, que considera un crimen pagar por sexo, recientemente super贸 la primera lectura, a pesar de las sostenidas protestas en contra.
La propaganda gubernamental a favor de reprimir la prostituci贸n viene acompa帽ada del discurso racista sobre las supuestas 鈥渂andas criminales鈥 que, se asegura, han estado inundando el pa铆s con 鈥減rostitutas forzadas鈥, particularmente desde la extensi贸n de la Uni贸n Europea (UE) hacia el oriente. Es de esperarse que este alarmismo se incrementar谩 a煤n m谩s cuando los ciudadanos de Rumania y Bulgaria, con sus considerables minor铆as roman铆es [gitanas], que viven en la pobreza abyecta, reciban el derecho formal a trabajar en Alemania a partir de enero de 2014.
En Europa Occidental, la actual crisis econ贸mica ha dado como resultado un r谩pido incremento de los ataques contra la vulnerable minor铆a roman铆, que ha sufrido en la marginaci贸n durante siglos. Los gobiernos capitalistas est谩n utilizando a los roman铆es como chivos expiatorios, echando mano incluso de campa帽as medi谩ticas que reciclan difamaciones de origen medieval, como la mentira de que los roman铆es roban ni帽os y trafican con seres humanos. Alice Schwarzer es una aguerrida impulsora de esta campa帽a: su libro incluye art铆culos titulados 鈥淯n viaje a la patria de la prostituci贸n forzada鈥 (Europa Oriental, en especial Rumania y Bulgaria) y 鈥淯n viaje a la tierra de los vampiros鈥, con todo y citas de Dr谩cula de Bram Stoker. Su 鈥淟lamado鈥 propone protecci贸n contra la deportaci贸n 煤nicamente para los 鈥渢estigos鈥, es decir s贸lo para quienes se decidan a cooperar con el estado burgu茅s.
La Liga Comunista Internacional se ha opuesto siempre a la UE como un bloque comercial imperialista en el que Alemania, Francia y Gran Breta帽a llevan la voz cantante. Otros miembros, entre ellos los antiguos pa铆ses del Bloque Sovi茅tico [dominado por los estalinistas], proporcionan mano de obra barata y mercados. La desesperada situaci贸n de los roman铆es en estos pa铆ses es un resultado directo de la contrarrevoluci贸n capitalista en estos antiguos estados obreros deformados, que condujo a masacres inter茅tnicas y al nacionalismo genocida. El deseo de los roman铆es de emigrar es frecuentemente nada m谩s que un intento desesperado de escapar de la persecuci贸n racista y de la m谩s abyecta pobreza. La 煤nica raz贸n por la que las siniestras bandas que trafican con inmigrantes ilegales pueden operar es que los gobiernos capitalistas est谩n decididos a mantener fuera a los trabajadores extranjeros y act煤an con violencia homicida contra los refugiados. Nuestra demanda es: 隆plenos derechos de ciudadan铆a para quienes hayan llegado hasta aqu铆!
隆La prostituci贸n forzada, por ejemplo a trav茅s de la esclavitud por deudas, la violaci贸n y la brutalidad sexual son aut茅nticos cr铆menes! Sin embargo, nos oponemos a los intentos por parte del estado de equiparar la 鈥渆sclavitud sexual鈥 y la 鈥減rostituci贸n forzada鈥 con la prostituci贸n en s铆 y de retratar cualquier intercambio de dinero por sexo como una forma potencial de esclavitud. La prostituci贸n con mucha frecuencia degrada y explota, pero criminalizarla s贸lo empuja a las prostitutas hacia los medios l煤mpenes, donde pr谩cticamente pierden la posibilidad de acceder a los servicios sociales y de salud y donde se vuelven mucho m谩s vulnerables a la criminalidad de pandillas y a la violencia de los proxenetas. Como marxistas advertimos que todas y cada una de las intervenciones del estado burgu茅s no har谩n sino incrementar directamente la miseria de la gente involucrada; su 煤nico objetivo es servir de pretexto para incitar a la polic铆a y los tribunales a atacar a los inmigrantes, a las mujeres y a la sexualidad misma.
A todo esto, 驴qu茅 es la prostituci贸n?
El estatus de la prostituta est谩 relacionado con el estatus de la mujer en general, que es a su vez una medida del avance de una sociedad determinada. De ese modo, las condiciones que enfrentan las prostitutas var铆an ampliamente dependiendo de la 茅poca, el lugar y la clase social. Como escribimos en 鈥淐ruzada de los EE.UU. y la ONU contra el 鈥榯r谩fico sexual鈥欌 (Spartacist [Edici贸n en espa帽ol] No. 33, enero de 2005):
鈥淗ay un mundo de diferencias entre la vida lujosa y llevadera de una due帽a de un burdel de Hollywood como Heidi Fleiss (que igual termin贸 tras las rejas) y la de la prostituta callejera drogadicta e infectada de SIDA en un gueto empobrecido, sin opciones y sin salida. Sin embargo, todas las prostitutas son sometidas al oprobio social generalizado de la hipocres铆a y el moralismo burgueses, que las hace v铆ctimas f谩ciles del abuso, las golpizas, la violaci贸n y el robo鈥.
El principal instrumento para la opresi贸n de la mujer en la sociedad de clases es la instituci贸n de la familia, como explic贸 Friedrich Engels en su brillante obra El origen de la familia, la propiedad privada y el estado (1884). En las antiguas sociedades de cazadores-recolectores, las mujeres y los hombres viv铆an en igualdad y era la madre la que determinaba el linaje porque s贸lo pod铆a establecerse con certeza la maternidad de un ni帽o. Pero con el desarrollo de una clase dominante poseedora se hizo necesario establecer un criterio incuestionable para transmitir la propiedad, algo que estableciera sin ambig眉edades la paternidad de los ni帽os. Fue as铆 como emergi贸 la familia mon贸gama, en la que el matrimonio representa la subyugaci贸n de las mujeres frente a los hombres; en palabras de Engels, fue 鈥渓a gran derrota hist贸rica del sexo femenino en todo el mundo鈥.
Fue la instituci贸n de la familia la que introdujo el dinero en las relaciones sexuales. Tanto en la contrataci贸n de prostitutas por hora como en la 鈥渁dquisici贸n鈥 de una esposa, la familia y la opresi贸n de la mujer est谩n siempre basadas en la propiedad privada; b谩sicamente, son s贸lo la moral religiosa y las leyes capitalistas las que marcan la diferencia entre el papel de esposa y el de prostituta. Los destacados cient铆ficos sexuales William H. Masters y Virginia E. Johnson (ninguno de ellos marxista) llegaron a la misma conclusi贸n: 鈥淓s complicado definir la prostituci贸n ya que los seres humanos siempre han utilizado el sexo para obtener lo que desean: alimentos, dinero, objetos valiosos, promociones y poder鈥 (Sex and Human Loving [Sexo y amor humano], Little, Brown, 1988).
Al mismo tiempo, la gente no se constri帽e a lo que prescriben los reaccionarios conceptos religiosos de moral relacionados con la instituci贸n de la familia. Divididos entre la compulsi贸n de la sociedad de clases y sus deseos y emociones m谩s 铆ntimos, los seres humanos deciden ignorar las normas de 鈥渞ectitud鈥 en el comportamiento sexual. Durante la presentaci贸n del libro de Schwarzer, un parapl茅jico se帽al贸 que visitar prostitutas con frecuencia era su 煤nica posibilidad para experimentar la sexualidad. En respuesta, 隆Schwarzer lo puso en cintura dici茅ndole que lo que ten铆a que hacer era ponerse en serio a buscar una pareja!
El desprecio de Schwarzer por aqu茅llos que sufren el acoso y el aislamiento social en la sociedad capitalista va de la mano con su promoci贸n de la feliz familia nuclear, en la que marido y mujer deben tener sexo s贸lo entre ellos (ver en su libro el art铆culo 鈥淎yuda: Mi marido va al burdel鈥). Las personas que desean explorar el sexo 鈥渘o convencional鈥 y mantenerlo en secreto de su pareja o amigos porque contradice la 鈥渕oral p煤blica鈥 imperante, frecuentemente recurren a prostitutas. No, lo que 鈥渂rutaliza la lujuria鈥 y 鈥渄estruye la sexualidad鈥 (como dice Schwarzer en su 鈥淟lamado鈥 y en su libro) no es la prostituci贸n: es la sociedad capitalista, represiva e inhumana.
Estamos en contra de que la prostituci贸n sea considerada un crimen, pero consideramos que 茅sta es de cualquier modo un componente de la opresi贸n de la mujer, an谩loga a la instituci贸n de la familia. En una sociedad sin clases, el cuidado infantil y las tareas dom茅sticas colectivizadas sustituir谩n a la familia y permitir谩n que las mujeres participen plenamente en la vida social. El control natal y el aborto libre ser谩n gratuitos, al igual que los servicios de salud de alta calidad. S贸lo en una sociedad as铆 podr谩 el sexo ser verdaderamente libre y basarse en el consentimiento mutuo, sin el acoso de los guardianes de la moral p煤blica y la brutal represi贸n policiaca. La 煤nica manera de llegar ah铆 es derrocando el sistema capitalista mediante una revoluci贸n obrera bajo la direcci贸n de un partido leninista-trotskista, la expropiaci贸n de la propiedad privada de los medios de producci贸n y su transformaci贸n en propiedad de la sociedad entera. La liberaci贸n de las prostitutas est谩 ligada inseparablemente a la liberaci贸n de las mujeres en su conjunto; la prostituci贸n desaparecer谩 s贸lo cuando la instituci贸n de la familia haya sido remplazada. 隆Por la liberaci贸n de la mujer mediante la revoluci贸n socialista!
Schwarzer, una feminista burguesa con una c贸moda vida bajo el capitalismo, sostiene que los hombres son el enemigo (excluyendo desde luego a los polic铆as, que comparten sus opiniones). En 1971, orquest贸 una historia de portada en la revista ilustrada Stern, en la que un grupo de mujeres se levantaron contra las leyes sobre el aborto, proclamando: 鈥溌uvimos un aborto!鈥. Esto fue algo positivo. Sin embargo, a partir de entonces, Schwarzer debe su fama principalmente a las reaccionarias cacer铆as de brujas que ha emprendido, tanto contra los musulmanes como contra el D铆a Internacional de la Mujer, debido a los or铆genes comunistas de 茅ste. Se opone incluso a la ley liberalizadora sobre la prostituci贸n aprobada en 2002 bajo el gobierno del SPD y los verdes, que, con desgano, intent贸 eliminar el concepto medieval de 鈥渁tentado contra la moral p煤blica鈥. Desde entonces, las prostitutas pueden, como no hab铆a sucedido nunca antes, presentar demandas legales para garantizar el pago de salarios y acceder a la cobertura del seguro m茅dico y al derecho a los beneficios sociales.
Sin embargo, esta ley no implica de ninguna manera la completa despenalizaci贸n. Todo lo contrario, afirma la Asociaci贸n Profesional de Servicios Er贸ticos y Sexuales (dentro de la que trabaja Hydra, un servicio de asesor铆a para la gente dedicada a la prostituci贸n). La asociaci贸n lanz贸 un 鈥淟lamado A FAVOR de la prostituci贸n鈥 que afirma: 鈥淟a ley no ha cambiado absolutamente nada en lo que respecta al derecho de la polic铆a a irrumpir en lugares de prostituci贸n en cualquier momento. Desde entonces, el n煤mero de redadas se ha incrementado鈥 (sexwork-deutschland.de). Despu茅s de 2002, el sindicato de trabajadores de servicios, ver.di, estableci贸 un 鈥済rupo de trabajo鈥 para la prostituci贸n dentro de su departamento de 鈥渟ervicios especiales鈥. Pero hacer modelos de contratos y cosas por el estilo no es suficiente. Ver.di es una de las mayores organizaciones de mujeres en este pa铆s, en la que mujeres alemanas e inmigrantes frecuentemente trabajan de la mano. Este sindicato integrado debe oponerse a la campa帽a del gobierno y movilizar su poder social a la cabeza de los inmigrantes y todos los oprimidos en la lucha por plenos derechos de ciudadan铆a para todos.
Guardianes 鈥渄e izquierda鈥 de la moral
No es de sorprender que la actual cacer铆a de brujas contra la prostituci贸n haya sido iniciada por Schwarzer, cuyo llamado fue suscrito por la organizaci贸n femenil de los partidos democristianos y por muchos miembros del SPD. Pero tambi茅n encontramos guardianes de la moral que se dicen 鈥渄e izquierda鈥. La organizaci贸n Sozialistische Alternative Voran (SAV, seguidores del seudotrotskista brit谩nico Peter Taaffe), que est谩 liquidada en el Partido de la Izquierda, public贸 en su sitio sozialismus.info (noviembre de 2013) un art铆culo titulado 鈥淯na perspectiva socialista sobre la industria del sexo y la prostituci贸n鈥, escrito por Laura Fitzgerald, miembro de su organizaci贸n fraterna en Irlanda. El art铆culo declara: 鈥淓s muy importante que ninguna prostituta sea criminalizada en modo alguno bajo los ojos de la ley鈥. Pero el SAV est谩 a favor de una ley que revocar铆a o al menos modificar铆a la ley de 2002, escribiendo en el mismo art铆culo: 鈥淟os socialistas, sin embargo, deben oponerse completamente a la legalizaci贸n total de la prostituci贸n鈥. Despu茅s de dedicar unas cuantas palabras huecas a la brutalidad policiaca como instrumento de los intereses del estado, presentan su soluci贸n: 鈥淓s esencial que todos los Gardai [polic铆as] sean instados a participar en entrenamientos regulares para saber c贸mo lidiar compasivamente con las v铆ctimas y los sobrevivientes de la violencia sexual鈥.
隆Esto es un verdadero esc谩ndalo y una burla contra las v铆ctimas de la violencia policiaca cotidiana, particularmente los inmigrantes! El SAV y su organizaci贸n internacional, el Comit茅 por una Internacional Obrera, son bien conocidos por sus intentos de 鈥渞eformar鈥 la polic铆a y de crear 鈥渕ejores condiciones de trabajo鈥 para los polic铆as (ver, por ejemplo, el folleto espartaquista de 1994 鈥淢ilitant Labour鈥檚 Touching Faith in the Capitalist State鈥 [La conmovedora fe de Militant Labour en el estado capitalista]). Su profundo reformismo socialdem贸crata los lleva a aceptar, en esencia, las normas burguesas y los 鈥渧alores familiares鈥 impuestos por la polic铆a, cuerpo armado del estado burgu茅s. Con frecuencia hemos denunciado al SAV por esto, por ejemplo cuando una de nuestras camaradas intervino en sus 鈥淒铆as Socialistas 2004鈥. Como dimos cuenta en 鈥淪AV: Prohibidos el sexo, la diversi贸n y los espartaquistas鈥 (Spartakist No. 158, primavera de 2005):
鈥淸Nuestra camarada] atac贸 el moralismo mojigato del SAV, contraponi茅ndolo a nuestra postura marxista de oposici贸n a la intervenci贸n del estado en las relaciones sexuales y personales consensuadas. Esto incluye tambi茅n a los denominados ped贸filos, que son blanco de la persecuci贸n estatal por tener sexo con menores basado en un aut茅ntico acuerdo consensual, es decir, sexo basado en un genuino acuerdo mutuo, lo que es completamente diferente del sexo forzado o bajo presi贸n de hacer algo que la persona no entiende o no desea hacer. Los cuadros del SAV estallaron al o铆r esto鈥.
Hay un desasosiego generalizado en torno a la introducci贸n de a煤n m谩s leyes policiacas. Incluso la conservadora Frankfurter Allgemeine Zeitung escribi贸 en el art铆culo del 19 de noviembre de 2013, 鈥溌縀st谩n contentas las trabajadoras sexuales con su trabajo?鈥:
鈥溌縃ay alguien que considere la prostituci贸n un trabajo como cualquier otro? S铆 que lo hay. 驴No se ven lastimadas, a pesar de esto? 驴Acaso la prostituci贸n no causa da帽os permanentes? Estar sentada frente a una caja registradora, trabajar como empleada de limpieza, vender porquer铆as que la gente no necesita, como sucede en [la cadena de cosm茅ticos] Douglas y empresas por el estilo, mantener en movimiento a esta sucia e inhumana rueda capitalista; 驴acaso no es tambi茅n muy da帽ino mentalmente? 驴Hay alguien que haga esto por voluntad propia?鈥.
Los marxistas sostenemos que la prostituci贸n es un 鈥渃rimen sin v铆ctimas鈥, como lo son el consumo de drogas, los juegos de apuestas, la pornograf铆a o las relaciones sexuales con menores 鈥攖odas actividades que bajo las leyes capitalistas est谩n prohibidas del todo, o al menos fuertemente reguladas鈥. En muchos pa铆ses, las leyes de 鈥渕ayor铆a de edad鈥 obligan a vivir sin sexo, particularmente sin sexo homosexual. Estamos contra cualquier tipo de intervenci贸n gubernamental en la vida sexual privada de los individuos. Decimos que s贸lo el consentimiento mutuo y el acuerdo de todas las personas involucradas deber铆an ser los factores decisivos en todos los actos sexuales. Pero tambi茅n reconocemos que las relaciones aut茅nticamente libres entre la gente son imposibles bajo este sistema de clases. S贸lo una sociedad sin clases podr谩 liberar a las relaciones sexuales de la 鈥渕oral鈥 y de la compulsi贸n econ贸mica o, como lo puso Engels de manera tan apta, permitir谩 que no tengan 鈥渕谩s causa determinante que la inclinaci贸n rec铆proca鈥.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/41/germany.html
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